2015 年 8 月，筆者在貴刊發(fā)表《論“每課一歌 / 曲” —基于順序性音樂教學(xué)研究》 一文。在 2013 年、2015 年、2017 年、2019 年連續(xù)四次觀摩研討活動的推動下，順序性音樂教學(xué)掀起的課堂變革在得到越來越多同行、教師、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和認(rèn)可的同時，對“一課一歌 / 曲”教學(xué)方式及其價值觀也有了越來越多的反思。在這里，筆者僅列舉兩位有代表性的同行觀點(diǎn)與大家分享。
其一，杜宏斌先生于 2019 年 5 月在貴刊撰文《聚焦核心素養(yǎng) 構(gòu)建生本課堂（下） —“第八屆中小學(xué)優(yōu)秀音樂課展示與培訓(xùn)活動”啟示錄》，針對活動中許多執(zhí)教教師對歌曲教學(xué)的認(rèn)識僅停留在“一課一歌”的固定模式這一現(xiàn)象，一口氣提出了 4 個反問。
其二，同年 6 月，繆裴言先生在貴刊撰文《試論背唱在基礎(chǔ)音樂教育中的應(yīng)用》，針對薄弱、低效的學(xué)校音樂教學(xué)，再次將問題的矛頭對準(zhǔn)了“每課一歌”“學(xué)一首放一首”等現(xiàn)象，并提出了建議。
兩位同行雖然在年齡、教齡上有較大差異，但為何在對待這一問題時的態(tài)度和認(rèn)識上卻如此“志同道合”呢？恩師王安國教授講得好 ：“音樂的美或?qū)W生的音樂素養(yǎng)，不是靠說的，也不是靠貼標(biāo)簽貼出來的，而是在日積月累中培養(yǎng)出來的。” 這或許就是兩位先生不約而同的“答案”。
對于學(xué)校音樂教育而言，通過日復(fù)一日、課復(fù)一課、年復(fù)一年的音樂課，通過經(jīng)典音樂作品的持續(xù)涵養(yǎng)和熏陶，通過音樂教學(xué)的大概念、基本問題、關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)上的循序漸進(jìn)、溫故知新、學(xué)以致用、持久理解和結(jié)構(gòu)性貫連，音樂素養(yǎng)的獲得自可看得見、摸得著、可留下、帶得走，螺旋遞進(jìn)、積少成多、銖積寸累、與日俱增。而這，并非“一課一歌 / 曲”教學(xué)方式所擅長。兩位同行對當(dāng)前普遍存在的“一課一歌 / 曲”教學(xué)方式及其價值觀提出的批評和反思，可謂異口同聲、一針見血。他們所提出的若干教學(xué)主張，比如“一堂課學(xué)多首歌曲”“一首歌曲在多節(jié)課反復(fù)復(fù)習(xí)和鞏固”“從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)”……恰與順序性音樂教學(xué)倡導(dǎo)的“一課多歌 / 曲”教學(xué)方式的理念不謀而合?！耙徽n多歌 / 曲”是筆者帶領(lǐng)團(tuán)隊根植基層音樂課堂 12 年，在教與學(xué)方式上實(shí)現(xiàn)的“從 0 到 1”的革命性創(chuàng)新。
為什么篤定“一課多歌 / 曲”？
?。ㄒ唬┖沃^“一課多歌 / 曲”
“一課多歌 / 曲”是指立足學(xué)生已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和教師能力特點(diǎn)，在音樂課上有序圍繞大概念引領(lǐng)下的若干關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)形成“紅線貫穿”，再根據(jù)建構(gòu)起來的教學(xué)目標(biāo)，精心選擇教材并有序展開、充分關(guān)聯(lián)，將已學(xué)和新學(xué)的多首歌曲、樂曲通過好玩兒、有效的教學(xué)手段和富有挑戰(zhàn)性的學(xué)以致用等環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生積極、主動、獨(dú)立地實(shí)現(xiàn)整體學(xué)習(xí)（聽、動、唱、讀、創(chuàng)、寫、奏一樣都不能少），做到在游戲中習(xí)得、在積累中關(guān)聯(lián)、在貫通學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，自然而然地促使每一位學(xué)生都能掌握課程中的關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)，深化其情感體驗(yàn)，階段性、內(nèi)在性、結(jié)構(gòu)性升華對音樂作品傳遞出來的對人和世界的持續(xù)理解。
（二）“一課多歌 / 曲”是扎根中國大地的課堂變革之需
2018 年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，要“扎根中國大地辦教育”。那么，何謂“扎根中國大地辦教育”？新時代強(qiáng)調(diào)“扎根中國大地辦教育”有何深意？對此，筆者的理解就是要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，從基本國情出發(fā)，從矛盾的普遍性與特殊性原理出發(fā)，將教育發(fā)展的基本規(guī)律與當(dāng)代中國的具體實(shí)際相結(jié)合，探索一條具有中國特色的音樂教育發(fā)展之路。那么，對于普通學(xué)校音樂課堂教學(xué)而言，我們的實(shí)際是什么？又如何認(rèn)識和把握我們的實(shí)際呢？
相較音樂課而言，語文課、數(shù)學(xué)課、體育課幾乎天天都有固定的課時、課業(yè)，并有家長督促，其學(xué)習(xí)的連續(xù)性、整體性和結(jié)構(gòu)性均有保證，而音樂課則不然。我國中小學(xué)校的音樂課并非天天都有，一周一至兩課時是常態(tài)，且常常相隔數(shù)日 ；音樂學(xué)科是非高考科目，加上中小學(xué)音樂教師很少留作業(yè)，課內(nèi)、課外“兩張皮”，學(xué)校、家庭和社會彼此脫節(jié) ；音樂課上使用的國家教材以人文主題為統(tǒng)領(lǐng)，其教學(xué)內(nèi)容難免出現(xiàn)難易倒掛和梯度銜接無序的情況 ；加之中小學(xué)音樂教師忙碌不堪、專業(yè)素養(yǎng)不足……
上述實(shí)際情況表明 ：第一，只有下大氣力把音樂課銜接起來，在宏觀和微觀上彼此觀照，使學(xué)期、學(xué)年、學(xué)段的音樂課始終保持承上啟下、有序鏈接，才能確保每一節(jié)課都有實(shí)實(shí)在在的獲得，在全部課時上實(shí)現(xiàn)音樂素養(yǎng)積少成多、整體性發(fā)展 ；第二，只有下大氣力把經(jīng)典作品循環(huán)起來，更加突出結(jié)構(gòu)性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)作品自身諸關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)由易到難、階段施教，作品之間諸關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)循序設(shè)計、“紅線貫穿”，才能用關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)的多維度整體學(xué)習(xí)支撐起音樂基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法和興趣態(tài)度的習(xí)慣養(yǎng)成 ；第三，只有下大氣力讓音樂學(xué)習(xí)好玩兒起來，更加注重歌唱游戲獲得的具身體驗(yàn)，關(guān)聯(lián)教學(xué)和記憶提取所產(chǎn)生的成就感，適度安排富有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)，有設(shè)計地調(diào)換作品以保持體驗(yàn)參與的新鮮感，積極關(guān)注學(xué)生已學(xué)、已知、已有經(jīng)驗(yàn)的溫故知新和深度提取，關(guān)注舊學(xué)、新學(xué)的關(guān)聯(lián)設(shè)計和即興創(chuàng)作，關(guān)注精細(xì)學(xué)習(xí)的有意義遷移和創(chuàng)造性應(yīng)用，關(guān)注音樂表現(xiàn)和精準(zhǔn)指導(dǎo)的課內(nèi)外一體，關(guān)注課堂延伸、問題解決的情境轉(zhuǎn)換和價值再現(xiàn)……才能確保學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)水到渠成，獲得內(nèi)心深處的持續(xù)喜歡，并在主觀上愿意參與、能動踐行，可以自由溝通和表達(dá)理解。
如此這般，新時代的音樂課堂不僅能夠牢牢扎穩(wěn)并發(fā)展學(xué)生音樂基礎(chǔ)素養(yǎng)的根基，還可在教與學(xué)上形成內(nèi)外銜接、橫縱交叉、螺旋遞進(jìn)、結(jié)構(gòu)有序的發(fā)展整體，從而融會貫通課內(nèi)、課外兩個課堂，將學(xué)校、社會和家庭的可利用資源整合起來，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，協(xié)調(diào)服務(wù)于學(xué)生音樂素養(yǎng)的高質(zhì)量發(fā)展，徹底改變“一課一歌 / 曲”零碎散亂、被動粗糙的審美培養(yǎng)方式和人文教化習(xí)慣，徹底轉(zhuǎn)變只見一節(jié)課、一首作品，或以教師為中心、以教材為中心、以教案為中心的狹隘主義音樂課堂教學(xué)價值觀。
?。ㄈ耙徽n多歌 / 曲”是遵循美育特點(diǎn)的教學(xué)變革之需
2018 年，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中強(qiáng)調(diào)：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！睂τ谝魳穼W(xué)科教學(xué)而言，如何理解、做到“遵循美育特點(diǎn)”，筆者以為，至少要做到三個遵循—遵循音樂教育教學(xué)基本規(guī)律、遵循學(xué)生音樂學(xué)習(xí)基本規(guī)律、遵循音樂藝術(shù)發(fā)展基本規(guī)律，這正是“一課多歌 / 曲”教學(xué)方式獲得成功的根本法寶。
1. 遵循音樂教育教學(xué)基本規(guī)律
“音樂，既然是一個學(xué)科，一門必修課程，其自身就有循序漸進(jìn)、溫故知新、螺旋遞進(jìn)、學(xué)以致用、因材施教、有教無類、教學(xué)相長、知行合一等教育教學(xué)規(guī)律的客觀要求?！?“一課多歌 / 曲”的課堂，始終聚焦對每個學(xué)生的音樂感性能力、審美表達(dá)能力和人文理解能力的整體培養(yǎng)，突出育人導(dǎo)向，基于理解的教學(xué)設(shè)計精進(jìn)施教，在有序的辯證聯(lián)系中尋求整體教學(xué)，引導(dǎo)音樂課堂回到常識、回到規(guī)律、回到基礎(chǔ)、回到價值，實(shí)現(xiàn)美育生活化和生活美育化。研究表明，只要堅持問題導(dǎo)向，堅持從實(shí)際出發(fā)，堅持基本原理，堅持學(xué)習(xí)者為中心，堅持系統(tǒng)培養(yǎng)，堅持深度學(xué)習(xí)，堅持價值導(dǎo)向，堅持科研引領(lǐng)，才能整體變革音樂課堂教學(xué)，才能讓每個學(xué)生都能聽到大自然的泉水叮咚和鳥叫蟲鳴聲，才能讓每個學(xué)生的心里都有音樂。這是我們花了十多年時間探索出來的，是對我國普通學(xué)校音樂教育教學(xué)規(guī)律性認(rèn)識的深化。
2. 遵循學(xué)生音樂學(xué)習(xí)基本規(guī)律
學(xué)生是怎樣參與音樂的？他們又是怎樣學(xué)習(xí)的？如何證明他們學(xué)會了？他們的學(xué)習(xí)動力、機(jī)制、策略和習(xí)慣到底是什么？……這些始終是順序性音樂教學(xué)重視的問題。2008 年始，我們就將關(guān)注點(diǎn)放在了不同階段學(xué)生可能喜歡的音樂上，關(guān)注他們?nèi)绾瘟?xí)得、學(xué)會音樂，以及如何持久獲得音樂理解。經(jīng)多年研究，我們發(fā)現(xiàn) ：首先，學(xué)生更愿意通過“玩樂”的方式，親近那些熟悉的童謠、歌謠、民歌、樂歌、古典音樂，在忘我、持續(xù)地體驗(yàn)中接近優(yōu)秀的創(chuàng)作音樂和其他類型音樂。其次，學(xué)生更愿意依靠天性親身參與，如果能夠順勢而為，增強(qiáng)吸引力，那么能動學(xué)習(xí)的結(jié)果自然水到渠成。其中，音樂游戲、班級合唱的養(yǎng)成性練習(xí)至關(guān)重要。當(dāng)然，還要包括師生完美的示范、多樣溝通和教學(xué)相長，愿意給學(xué)生時間去體驗(yàn)、去試做、去創(chuàng)造，允許他們一定程度地去“鬧”，用獨(dú)特的辦法解決具體問題，發(fā)自內(nèi)心、自然流暢地表現(xiàn)音樂，勇于表達(dá)、分享屬于他們自己的感悟和理解。這樣的課堂一定是有玩有樂、有自由有欣賞、有成就有挑戰(zhàn)和有陪伴有溫度的。
3. 遵循音樂藝術(shù)發(fā)展基本規(guī)律
音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過有組織、有秩序的音響，喚起人的美感反應(yīng)，激發(fā)人的情感和意志，實(shí)現(xiàn)思想和感情的互動交流。研究表明，作為一種基本素質(zhì)和能力，人類對音樂的感悟、理解、表現(xiàn)和創(chuàng)造，根本上還是要通過聆聽—具身體驗(yàn)，才能最大限度地喚醒自我、發(fā)現(xiàn)自我和激發(fā)自我 ；通過學(xué)會、勤練和常演，音樂才最有可能進(jìn)入個體和社群的生活世界。經(jīng)過 12年研究，“一課多歌 / 曲”在遵循音樂藝術(shù)發(fā)展基本規(guī)律上總結(jié)出了五個經(jīng)驗(yàn) ：（1）堅持聲音先于符號，強(qiáng)調(diào)感性舒展 ；（2）堅持先行后知，注重深度體驗(yàn) ；（3）堅持過程導(dǎo)向，關(guān)注獨(dú)立、持續(xù)理解 ；（4）堅持審美引導(dǎo)，富足精神表達(dá) ；（5）堅持深耕人文，塑造美好心靈。作為順序性音樂教學(xué)一以貫之的一套價值體系，這五個堅持的根本邏輯，就是要用音樂的價值實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，矢志不渝地幫助學(xué)生積極、主動、獨(dú)立地獲得音樂的價值。這是順序性音樂教學(xué)的根本落腳點(diǎn)，也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、篤行社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)中華美育精神的基本遵循。
怎樣有效推進(jìn)“一課多歌 / 曲”
對于普通一線音樂教師而言，如何有效踐行“一課多歌 / 曲”，在操作中體悟這種教學(xué)方式的價值所在呢？筆者認(rèn)為，比較快捷的實(shí)踐方式是一邊試做一邊觀察、一邊思考一邊踐行，如此循環(huán)往復(fù)。在這里，筆者選用順序性音樂教學(xué)一個典型案例，以示范和說明。
首先，要建立起以發(fā)展學(xué)生音樂素養(yǎng)為導(dǎo)向的基本理念，時時刻刻把培養(yǎng)學(xué)生的音樂基礎(chǔ)素養(yǎng)和關(guān)鍵能力置于心頭，一步步實(shí)現(xiàn)音樂價值育人、立德樹人。其次，要明確從“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) + 表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)”形成“正向 +逆向”的一體化策略著手教學(xué)設(shè)計，即從音樂課程標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，對接學(xué)生所在學(xué)段、學(xué)年音樂素養(yǎng)“表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)”，圍繞學(xué)生的“學(xué)”，著眼教師的“教”，精選教學(xué)素材精進(jìn)施教。最后，要做好教學(xué)案頭工作，即立足音樂分析，明確問題導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“紅線貫穿”，展開多歌多曲教學(xué)，在持續(xù)深化對學(xué)科基本問題的把握中獲得對大概念的持久理解，高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)。
（一）立足音樂分析，明確問題導(dǎo)向
音樂分析是優(yōu)秀音樂教師必備的教學(xué)技能，是順序性音樂教學(xué)操作體系的重要組成部分，是新時代教師推進(jìn)音樂教學(xué)轉(zhuǎn)向深度、精進(jìn)、高質(zhì)量發(fā)展的“看家本領(lǐng)”，亦是踐行“一課多歌 / 曲”、實(shí)現(xiàn)大概念教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。其中，譜面分析、技術(shù)分析和人文分析是音樂分析由外而內(nèi)、逐層深化、互為支撐的基本結(jié)構(gòu)要素。
比如，《是誰在敲？》（ Who’ s That）一課。經(jīng)音樂分析我們發(fā)現(xiàn)，這首美國兒歌在構(gòu)思、發(fā)展和藝術(shù)組織上很有特點(diǎn)，其展現(xiàn)的童趣、想象和鮮活的生活氣息值得關(guān)注。從譜面上看，無論是標(biāo)題、調(diào)式、節(jié)拍、音域和體裁（問答歌），還是一字一音的歌詞安排、敲窗敲門的力度對比、簡單重復(fù)的節(jié)奏設(shè)計和方整的句法關(guān)系，這首作品均適用于這一年級學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平。從技術(shù)上看，d—s 開放式的主—屬音調(diào)與 s—d 收束式的屬—主音調(diào)的連接，在旋法上形成了前跳進(jìn)后級進(jìn)、前“松”后“緊”的特點(diǎn)，為標(biāo)題中的疑問創(chuàng)設(shè)了“巨大”的懸念，而且音調(diào)規(guī)整、起伏有致，尤其是 I—V 和 V—I 的和聲結(jié)構(gòu)亦進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生“問—問—答—答”歌唱游戲的參與度和即興問答的想象力。從人文角度看，作品抓住了生活中最為常見的問答形式，以歌唱游戲的口頭即興方式直觀呈現(xiàn)在我們面前，不僅突出了音樂問答句式結(jié)構(gòu)的形式美感和生活美育化的人文情趣，也拉近了人與人之間的心理距離，并通過不同主角在敲窗或敲門上力度的細(xì)膩?zhàn)兓?，反映出學(xué)生對身邊親人性別和性格特征的夸張想象。
（二）抓住關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“紅線貫穿”
關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)是在學(xué)科教與學(xué)活動中，立足學(xué)生發(fā)展，促使學(xué)生主動參與和完成具有奠基、支配、引領(lǐng)、啟迪作用的具體認(rèn)知任務(wù)，以支撐起獲得真實(shí)體驗(yàn)和深度理解的學(xué)習(xí)過程的發(fā)生，使其獲得的音樂素養(yǎng)看得見、摸得著、可留下、帶得走。抓住關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)，不僅是教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生學(xué)習(xí)上的具體化，還是優(yōu)秀音樂教師精進(jìn)施教的重要教學(xué)技能，是順序性音樂教學(xué)操作體系的重要組成部分，亦是踐行“一課多歌 / 曲”、實(shí)現(xiàn)大概念教學(xué)的重要技術(shù)。
為此，授課教師精選了七首經(jīng)典作品，承擔(dān)關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)和“紅線貫穿”的教學(xué)任務(wù)，包括《拉小手》（歌唱游戲，激發(fā)學(xué)生興趣、穩(wěn)定拍感和 s—d、d—s 的主—屬音高模唱），《閃爍的小星》（關(guān)聯(lián)復(fù)習(xí)，關(guān)注“ddss”形式問句，裁截最后一句，留下“mmrrd”做形式答句，試圖引導(dǎo)師生即興唱作），《是誰在敲？》（新學(xué)部分，關(guān)注問句—答句、力度對比和即興填詞），《小步舞曲》（放松，動作欣賞，強(qiáng)調(diào) d—s 的主—屬音調(diào)在聽覺上的感性積累），《我今天上學(xué)嘍》（記憶提取，聲部游戲，有挑戰(zhàn)復(fù)習(xí)），《粉刷匠》（學(xué)以致用，聲部游戲，有挑戰(zhàn)復(fù)習(xí)），《在農(nóng)場里》（與《是誰在敲？》 對比學(xué)習(xí)，學(xué)用延伸，聲部游戲，有挑戰(zhàn)復(fù)習(xí)）。
（三）把握基本問題，導(dǎo)向大概念理解
在這節(jié)課上，無論是強(qiáng)調(diào)主—屬關(guān)系的音調(diào)框架或問句—答句的調(diào)式落音，抑或 I—V 和 V—I 的和聲結(jié)構(gòu)，實(shí)際上都是對“把音樂作品視為一個基本結(jié)構(gòu)及其延長以展現(xiàn)音樂藝術(shù)統(tǒng)一變化原則”這一基本問題的理解。也就是說，對于經(jīng)典音樂作品而言，不管是西方的古典音樂還是現(xiàn)代音樂，不管是中國的民族民間音樂還是新潮音樂、當(dāng)代音樂，抑或是優(yōu)秀的流行音樂、舞蹈音樂、戲曲音樂、戲劇音樂、多媒體音樂作品等，都可概括為是一個基本結(jié)構(gòu)的一系列“延長”。其中，基本結(jié)構(gòu)一般表現(xiàn)為和聲進(jìn)行，“延長”則更多體現(xiàn)在對位上。
前文談過，這節(jié)課或前一課、后一課所選用的經(jīng)典作品，實(shí)際上都有意無意地圍繞著 d—s 這個主—屬音調(diào)展開并貫穿到整個單元教學(xué)中。通過多種游戲化的活動設(shè)計，有序引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)體驗(yàn)主—屬音調(diào)關(guān)系的聽覺習(xí)慣，持續(xù)強(qiáng)化對 I—V—I 這一基本和聲進(jìn)行的音響理解?！妒钦l在敲？》這首調(diào)性音樂作品，從頭到尾都在 s—d 的音高框架內(nèi)“固化”地展開，m—r— d 下行級進(jìn)的結(jié)構(gòu)線條亦十分典型，特別是極具概括和統(tǒng)領(lǐng)作用的 I—V—I 的結(jié)構(gòu)化和聲，不僅構(gòu)成了音樂在前進(jìn)運(yùn)動方向上的結(jié)構(gòu)框架（即便樂句中間出現(xiàn) I—Ⅱ—V—I 的和聲進(jìn)行，Ⅱ級和弦更多起到的是潤飾作用），而且在調(diào)性框架上也實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)概括。實(shí)際上，對于調(diào)性音樂而言，主—屬—主關(guān)系在和聲上有著奠基性或主導(dǎo)性的結(jié)構(gòu)功能，且在旋律上不斷地重復(fù)和強(qiáng)調(diào)其調(diào)性的核心、傾向和凝聚，這些都在凸顯音樂藝術(shù)統(tǒng)一原則的核心邏輯。與此同時，在作品的旋律、和聲或?qū)ξ簧?，不管呈現(xiàn)出怎樣的和弦展開，比如經(jīng)過和弦、倚音和弦、延留和弦或鄰音和弦等，只要在和聲進(jìn)行的諸成員間起著延長和裝飾的作用，它們便可被稱之為基本結(jié)構(gòu)的延長，即對位和弦或延長和弦，而這正是音樂運(yùn)動中那些富有色彩、展現(xiàn)多樣變化或具有潤澤裝飾、錦上添花之用的色彩音。
這節(jié)課上精選的 7 首經(jīng)典作品，無不圍繞于此，引導(dǎo)學(xué)生集中精力獲得對這一基本問題的精準(zhǔn)強(qiáng)化和理解。如果我們把這節(jié)課放大，將其置于整個基礎(chǔ)教育階段，即 12 年 594 個課時的音樂學(xué)習(xí)中（如果音樂課可以做到開齊、開足），那么筆者相信，在教師的精準(zhǔn)指導(dǎo)下，通過這一基本問題所不斷激發(fā)和持續(xù)構(gòu)筑起來的關(guān)聯(lián)能力、遷移能力和在新的情景中創(chuàng)造性地解決問題能力的形成和發(fā)展，學(xué)生自可水到渠成地不斷深化對這一大概念，即“音樂作品是一個諸要素相互聯(lián)系、相互依存、有機(jī)貫串的凝合整體，‘一個能夠被聆聽被領(lǐng)悟的整體’”的持久理解，這恰恰是我們音樂學(xué)科最值得抓住、最該培養(yǎng)起來的關(guān)鍵能力和核心思維之一。
結(jié)語
2017 年，教育部部長陳寶生在《人民日報》上撰文《努力辦好人民滿意的教育》，提出要“深化基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式改革，掀起‘課堂革命’，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。2004 年至今，筆者深入實(shí)地調(diào)查、剖析了“一課一歌 / 曲”教學(xué)方式流行的原因，以及學(xué)生在上了多年音樂課后，依然有“音盲、譜盲、樂盲”這一悖論，著手解決我國基礎(chǔ)音樂課堂教學(xué)價值觀、過程觀和評價觀出現(xiàn)的種種問題。據(jù)此，筆者秉持站在中國大地、遵循美育特點(diǎn)的態(tài)度和方法，帶領(lǐng)團(tuán)隊進(jìn)行了一項(xiàng)持續(xù)十二年的順序性音樂教學(xué)研究。經(jīng)過不懈努力，“一課多歌 / 曲”日臻成熟，其倡導(dǎo)的日積月累、水到渠成、舒展感性、價值育人的基本理念正深入人心，深度學(xué)習(xí)的整體解決方案正在實(shí)驗(yàn)區(qū)持續(xù)落地，讓每個學(xué)生的心里都有音樂的目標(biāo)正在一步步實(shí)現(xiàn)。筆者真誠希望以此助力我國基礎(chǔ)音樂課程改革快步向前，迎頭趕上，適應(yīng)未來需求。
來源|《中國音樂教育》2020年第10期
作者|許洪帥（中國教科院副研究員）